Annie Leibovitz

  Como CAM es una asignatura sobre los medios de comunicación con un toque de humanidades, hacemos este homenaje a la ganadora del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades (valgan las redundancias): Annie Leibovtiz.

   Nació el 2 de octubre de 1949 en Waterbury, Connecticut, EE.UU. Anna-Lou (Annie) es la tercera hija del matrimonio judío de Samuel Leibovitz y Marilyn Heit.

   Estudió pintura en el Instituto de Arte de San Francisco al tiempo que acudía a clases de fotografía. En 1970, antes de terminar sus estudios, empezó a trabajar en la revista Rolling Stone, de la que tres años más tarde sería jefa de fotografía. En 1983, cuando sus fotografías ya habían ilustrado 142 portadas, dejó esta publicación para unirse al lanzamiento editorial de Vanity Fair, de la que actualmente es editora y colaboradora. Desde 1998 también trabaja para Vogue, en la que ya había publicado con anterioridad.

   Las fotografías de Leibovitz han protagonizado exposiciones en museos y galerías de todo el mundo, incluyendo la National Portrait Gallery del Instituto Smithsonian de Washington, donde fue la primera mujer y el segundo fotógrafo vivo en exponer en ella; el Centro Internacional de Fotografía de Nueva York, el Stedelijk Museum de Ámsterdam, la Maison Européenne de la Photographie de París, la National Portrait Gallery de Londres, el Hermitage de San Petersburgo y el Museo Pushkin de Moscú.

   Sus obras han sido publicadas en varios libros: Annie Leibovitz: Photographs (1983), Annie Leibovitz: Photographs 1970-1990 (1991), Olympic Portraits (1996), donde se muestra su trabajo como fotógrafa oficial del equipo olímpico estadounidense para los Juegos de Atlanta; Women (1999), en colaboración con Susan Sontag; American Music (2003);Vida de una fotógrafa, 1990-2005 (su primer libro en castellano, del cual afirma la autora: "No me di cuenta hasta más tarde de que el trabajo del libro había intensificado mi aflicción. De todo lo que he hecho en mi vida, esta es la tarea que más se ha acercado a mi esencia") Annie Leibovitz at Work (2008) y Pilgrimage (2011).

   El Jurado del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2013 estuvo integrado por José Antonio Álvarez Gundín, Juan Barja de Quiroga Losada, Adela Cortina Orts, Diego Carcedo, Albert Espinosa Puig, Javier Garciadiego Dantán, Javier González Ferrari, Miguel Ángel Liso Tejada, Benigno Pendás García, José Antonio Vera Gil, Enrique de Ybarra e Ybarra; presidido por Víctor García de la Concha y, actuando como secretario, Ramón López Vilas. Todos ellos acordaron entregar el premio a la estadounidense, concedido por haber dinamizado el fotoperiodismo mundial y ser autora de instantáneas y retratos que reflejan una época a través de sus protagonistas.

Algunos retratos:





   Para realizar esta toma se tuvieron que calentar varios galones de leche y echarlos a una tina blanca. Inmediatamente, Whoopi se sumergió y sacó la lengua. A Leibovitz le pareció una fotografía increíblemente gráfica.

   Horas después de haber realizado esta toma, Lennon fue asesinado y la fotografía cobró más fuerza aun cuando salió un mes después de su muerte.

   Leibovitz fotografió al líder de ‘The Police’ haciendo una pose de yoga en medio de un desierto en California. Su cuerpo fue cubierto de lodo para que pudiese fusionarse con el suelo y el horizonte de la escena.

   En esta fotografía que fue portada de la revista ‘Vanity Fair’ en 1991, Demi Moore tenía 7 meses de embarazo. La toma causó polémica, ya que para algunos críticos les pareció una foto muy grotesca. El año pasado, Leibovitz declaró para ‘Vanity Fair’ que no le gustó esta foto, ya que los senos tapados de Moore le quitaban naturalidad a la imagen.

   Este retrato del actor muestra a un cisne envuelto en su cuello, como si estuviera descansando. Leibovitz manifestó que esa toma no estaba prevista y que el animal no estaba drogado. Ella pensó que el cisne tuvo ese comportamiento porque a Di Caprio le gustan mucho los animales.

   Muestra a Angelina Jolie en un entorno privado, nunca antes visto. El color del agua en la que está sumergida la actriz hace que la foto cobre más fuerza y haga contraste con los tatuajes de Angelina.

   Esta toma fue parte de una serie de fotos que presentó la revista Vanity Fair en 1989. Leibovitz retrató a Michael Jackson mientras hacía sus conocidos pasos de baile. El ‘rey del pop’ tenía 31 años en esta fotografía.

   Esta fotografía fue la primera foto oficial de la familia Obama que sacó el gobierno de Estados Unidos. Leibovitz retrató a toda la familia presidencial sentada en el ‘Cuarto Verde’ de la Casa Blanca en 2009.

Vida privada

   Annie mantuvo una relación amorosa de 16 años con la escritora Susan Sontag (ganadora del Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2003). Le ayudó con varios de sus trabajos y se convirtió en su crítica personal, y le exigía que sus trabajos fuesen más duros y personales. Falleció en 2004 debido a una leucemia mielógena aguda, dejando a Annie el trabajo de acabar su libro en común, del cual revela que <<ha sido un duelo difícil>>. Leibovitz tiene tres hijas: Sarah Cameron y las gemelas Susan y Samuell , quienes fueron gestadas por una madre de alquiler.

   En su discurso de la entrega del premio declaró, haciendo referencia a su ex-amante: “Me emociona mucho estar en el mismo escenario en el que estuvo. Pensar en ella y en todo lo que significó para mí tras haberla conocido en un momento en que no sabía adónde me llevaba mi trabajo. Era una mujer muy fuerte y pensó que yo era buena en lo que hacía, pero que podía ser aún mejor. Puso mis límites más allá”, expresó. Tras bromear sobre si la opinión de Susan de que era "buena" sólo a la fotografía, Leibovitz se mostró convencida de que su pareja, cuya agonía a consecuencia del cáncer mostró en una dramática serie fotográfica en blanco y negro, hubiera estado muy orgullosa de ella por recibir el galardón.

El ser humano, paso a paso desde atrás

   El filósofo alemán Ernst Cassirer (Breslau, 1874 - Princeton, 1945) definió al ser humano como <<un animal simbólico>>, pues para él es la característica esencial y definitoria del ser humano, el de otorgar un significado a los objetos.

   Pero no siempre hemos tenido la capacidad de razonar todo lo que pasa a nuestro alrededor, ni siquiera de pensar para producir y tampoco para sentir. Al comienzo de todo, nosotros no éramos más que un animal más, pero la curiosidad y a veces la casualidad nos han llevado a ser el ser más temido del planeta: el ser humano. Para llegar a ser lo que somos hemos tenido que pasar por el proceso de hominización, cuyas características son:

• Bipedismo (caminar sobre dos extremidades inferiores). Este cambio nos dejó las manos libres y aumentó nuestro campo de visión. 
• La posición erguida. 
• Aumento del tamaño del cerebro 
• Lenguaje simbólico, es decir, la capacidad de expresar ideas por medio de sonidos y expresiones faciales. Gracias al lenguajes, el ser humano de de estar incrustado en una realidad física e imaginar, referirse al pasado o al futuro, o a realidades que no tiene en ese momento delante de sí mismo.

   Todas estas características, todos estos cambios, fueron las medidas que adoptamos para sobrevivir, y siempre fueron a causa de un cambio climático.

   A continuación, los primeros seres humanos, los homininos:

ARDIPITHECUS RAMIDUS

   Vivió en el Este de África.

   Los restos más antiguos son de hace 5,2 millones de años y se encontraron en Etiopía.

   Significado de su nombre: “Ardi” significa “tierra” y “Rami” significa “raíz” en lengua afar y "pithecus" significa “mono o simio” en griego, por lo que Ardipithecus ramidus vendría a ser algo así como “simio terrestre que está en la raíz de nuestro árbol”.

   Parece que ya era bípedo y que se alimentaba de vegetales (frutos y brotes tiernos de hojas). Su cerebro y su cara eran pequeños y era poco agresivo socialmente, lo que se deduce del pequeño tamaño de sus dientes.

AUSTRALOPITHECUS

   También vivió en el Este y Sur de África

   “Australo” significa “del Sur” y “pithecus” significa mono o simio”, por lo que Australopithecus significa “mono del Sur”.

   Se han encontrado restos de 5 especies distintas de Australopithecus (anamensis, africanus, afarensis, bahrelghazali, garhi), pero todas ellas comparten características comunes.

   Los restos más antiguos son los del llamado Australopithecus anamensis, con una antigüedad de entre 4,5- 4 millones de años. Sin embargo, los restos más conocidos son los relacionados con el Australopithecus Afarensis: las huellas de Laetoli (Tanzania), unos 3,7 millones de años de antigüedad, y el esqueleto casi completo de una hembra a la que sus descubridores llamaron Lucy. Fue encontrada en 1974 en la región de Hadar (Etiopía).

 Tenían un cerebro pequeño, de tamaño parecido al de un chimpancé (unos 500 cc3), eran bípedos, aunque todavía trepaban a los árboles, no eran demasiado grandes (las hembras medían alrededor de 1 m y pesaban unos 30 kg y los machos medían 1,50 m y pesaban alrededor de 45 kilos), eran vegetarianos, no fabricaban herramientas y sus manos y pies se parecían bastante a los del ser humano actual.

Lucy

   A partir de aquí, el grupo de los homínidos, nuestra raza:

HOMO HABILIS

   Su nombre significa “habilidoso, mañoso”.

   Se le considera el primer representante del género Homo.

   Los restos más antiguos tienen una antigüedad de unos 2,5 millones de años y se han encontrado en el Este y Sur de África. Vivieron en un ambiente más cálido y para sobrevivir tuvieron que cambiar de dieta.

   El ambiente en el que vivieron era más cálido y para sobrevivir tuvieron que cambiar de dieta, incorporando carne. Al principio se alimentaron de carroña (restos de animales muertos cazados por otros animales) y luego consiguieron cazar animales de pequeño tamaño, con lo que su dieta se volvió omnívora y su adaptación a otros hábitats fue más fácil. Su tamaño era parecido al de los australopitecos, pero su cerebro era el doble de grande (capacidad craneal de unos 650 cc3). Fue el primer homínido que fabricó herramientas. Las herramientas eran sencillas y no las conservaban: las fabricaban golpeando unas piedras contra otras, las usaban y las abandonaban. Parece posible que usaran un lenguaje muy rudimentario.

HOMO GEORGICUS

   Ésta es la primera especie de homínido más antigua encontrada fuera de África.

   Los restos más antiguos son de hace 1,8 millones de años y se han encontrado en Dmanisi (Georgia). De ahí deriva su nombre, que significa “homínido de Georgia”.

   Su cerebro era un poco mayor que el de Homo habilis (entre 600 y 700 cc3). Parece ser que salieron de África siguiendo a los animales que habían emigrado hacia el Norte. Las herramientas que fabricaban no eran muy diferentes de las fabricadas por los Homo Habilis.

HOMO ERECTUS

   Erectus significa “que camina erguido”.

   Es una especie exclusivamente asiática. Los restos más antiguos son de hace 1,8 millones de años. Se han encontrado restos en Asia Oriental y el archipiélago de Indonesia.

   Tenían un cerebro de mayor tamaño (entre 900 y 1.200 cc3), medían entre 1,50 y 1,70 m, su dieta era omnívora y cazaban animales de mayor tamaño. Siguieron realizando herramientas poco evolucionadas, aunque las conservaban. Aprendieron a conservar el fuego, con todas las ventajas que esto suponía (luz en la oscuridad, calor, posibilidad de cocinar alimentos y ahuyentar a los animales,…). Sobrevivieron durante casi 2 millones de años. Fueron una especie muy bien adaptada al entorno o tal vez no tuvieron la competencia de otras especies de homínidos y sobrevivieron durante casi 2 millones de años. Se extinguieron hace unos 100.000 años.

HOMO ERGASTER

  “Ergaster” significa “trabajador”.

  Los restos más antiguos se han encontrado también en el Este de África y son de hace 1,8 millones de años.

  Su tamaño y peso eran mayores que los de Homo habilis y Homo georgicus (medían entre 1,50 y 1,80 m y pesaban entre 60 y 70 kilos). Su cerebro también era mayor (entre 800 y 100 cc3). Su cara era más parecida a la del ser humano actual. Se especializaron en la caza de herbívoros en la sabana africana y fueron los únicos homínidos que sobrevivieron en ese hábitat. Su mayor tamaño cerebral les dio ventajas organizativas y también les permitió mejorar la técnica de elaboración de herramientas hace 1,5 millones de años. Comenzaron a fabricar herramientas especializadas siguiendo siempre un mismo patrón: bifaces, picos, hendedores, raederas,… Además conservaban las herramientas e incluso las llevaban consigo y las retocaban. Su supervivencia indica una mayor capacidad organizativa y el uso de un lenguaje más complejo.

Ergaster y Erectus compartieron muchas características:

• Sus recién nacidos necesitaban para subsistir un período muy largo de crianza y atenciones por parte de todo el grupo. Ésto facilitó que la relación entre sus miembros fuera más allá del mero instinto, lo cual favoreció la estabilidad del grupo y el aprendizaje y la transmisión de técnicas, hábitos y normas culturales. 
• El alto grado de cooperación de la caza mejoró la organización social. 
• La eficacia de sus armas y herramientas para la caza permitieron introducir en sus dietas las proteínas necesarias para un cerebro en creciente desarrollo. 
• El uso del fuego, su domesticación y conservación fueron las conquistas más decisivas en el proceso de homonización. Su mejora significó la mejora de la dieta y de la calidad de vida. Asimismo, favoreció una mayor cohesión de grupo y una mayor cooperación entre sus miembros.

HOMO ANTECESSOR

   “Antecessor” significa “explorador”.

   Los restos fósiles más antiguos de esta especie se han encontrado en el yacimiento de la Sierra de Atapuerca, en Burgos. Tienen una antigüedad de unos 900.000 años, aunque en otros yacimientos se han encontrado herramientas de hace 1,2 millones de años.

   Hasta el momento sólo se han encontrado restos de Homo antecessor en Europa, aunque muchos investigadores consideran que esta especie emigró desde África. Existen muchas coincidencias genéticas entre Homo antecessor y Homo ergaster, lo que parece indicar que Homo antecessor evolucionó a partir de una parte de los Homo ergaster.

 Su cerebro tenía entre 100 y 1.200 cc3, medían entre 1,60 y 1,85 m y pesaban entre 60y 90 kilos.       Fabricaban instrumentos rudimentarios. Eran omnívoros y practicaron el canibalismo, es decir, se alimentaron de otros homínidos de su misma especie. No se sabe por qué: tal vez formaba parte de un ritual o simplemente lo hicieron para alimentarse. Su cara era muy parecida a la del ser humano actual.

HOMO HEIDELBERGENSIS

   Es una especie estrictamente europea. Se han encontrado fósiles en distintas partes de Europa.

   Los restos más antiguos datan de hace unos 600.000 años.

   Parece que fueron descendientes de los Homo antecessor. Su capacidad craneal era de unos 1200 cc3.        Eran omnívoros, fabricaban herramientas especializadas, se cubrían con pieles, lo cual indica que vivían en un clima frío, y aprendieron a hacer fuego. Enterraban a sus muertos y en las tumbas se han encontrado algunos objetos que pueden ser asociados a un ritual, lo que indica un avance notable en el pensamiento de carácter simbólico.

HOMO SAPIENS NEANDERTHALENSIS

   “Sapiens” significa “inteligente” y “neanderthalensis” significa “de Neanderthal”, el lugar donde se encontraron los primeros fósiles de esta especie.

   Vivieron fundamentalmente en Europa, aunque también se han encontrado restos en Próximo Oriente y en Asia Occidental.

   Los fósiles más antiguos son de hace unos 200.000 años los más recientes, de hace unos 25.000 años.

    Eran más robustos que el ser humano actual. Probablemente esto se debiera a que vivían en un clima frío y la grasa corporal era una ventaja para la supervivencia. Su capacidad craneal era mayor que la del ser humano actual (alrededor de unos 1.600 cc3), pero similar con relación al tamaño de su cuerpo. Realizaron instrumentos de piedra muy especializados, lo que demuestra que tenían un alto nivel tecnológico. Realizaban ofrendas rituales a sus muertos, cuidaban de sus enfermos y desarrollaron cierta capacidad artística con la realización de objetos de adorno. Parece ser que tenían dificultades para pronunciar correctamente algunas vocales (la a, la i y la u), lo que se convirtió en una desventaja a la hora de comunicarse y organizarse de forma eficiente cuando otra especie de homínido entró en competencia con ellos.

HOMO SAPIENS

   Los fósiles más antiguos se han encontrado nuevamente en Etiopía y datan de hace unos 160.000 años.

  Se extendieron por toda África hace entre 150.000 y 100.000 años. Después salieron de África y se extendieron por Europa y Asia, desplazando a las otras especies de homínidos (Homo erectus y Homo sapiens neanderthalensis). También colonizaron América y Oceanía:

• A Oceanía llegaron navegando en barcas de bambú a través de la Plataforma de la Sonda hace unos 40.000 años, cuando el nivel del mar era más bajo.

•  A América llegaron desde Asia caminando a través del Estrecho de Bering, que se encontraba congelado (una especie de puente de hielo: puente de Beringia) hace unos 15.000 años.

   Eran similares al ser humano actual. Su mejor capacidad comunicativa y organizativa les permitieron adaptarse a todos los hábitats y convertirse en la única especie de homínidos que sobrevive en la actualidad.

   El Homo sapiens llegó a Europa hace 40 mil años, donde compartió (o rivalizó) un territorio durante 10.000 años con los neandertales, siendo testigos, en España, de su total extinción. La explicación de su éxito evolutivo se resume en tres innovaciones específicas:

• La innvención de herramientas cada vez más eficaces y su uso les permitió adaptar el medio a sus necesidades.
• Su capacidad organizativa de la vida grupal alrededor del lenguaje articulado les permitió crear estructuras asociadas cada vez más a la cooperación que en la fuerza. 
• Su capacidad de representación simbólica les permitió la creación de realidades no materiales y el acceso al mundo simbólico, exclusivo de su especie. En ese mundo su creatividad desarrolló formas sibmólicas para representar sus sentimientos y emociones: el arte, los mitos, la religión, y más tarde otras formas basadas en el razonamiento, para comprender la naturaleza del mundo y de sí mismos. 

   Con la aparición del Homo sapiens la evolución ha dado lugar a un ser cuyo patrimonio genético no incluye la pauta de conducta que debe seguir. Por ellos los seres humanos tenemos que vivir sin estar sometidos bajo las leyes del instinto. Es por eso que tanto su conducta social y cultural no dependen de su constitución biológica.

“El pequeño gran hombre de Flores” 

   Cinco años después de su descubrimiento en la isla de Flores, en Indonesia, los científicos siguen reexaminando el fósil humano más desconcertante de la historia: LB1, el hombre de Flores, que en realidad era una mujer. Medía un metro y no tenía más cerebro que un chimpancé, pero vivió hace sólo 17.000 años. Algunos paleontólogos no aceptan que represente una especie enana, y han sostenido siempre que LB1 es una mujer moderna con alguna enfermedad rara. Según los últimos estudios evolutivos, sin embargo, la enfermedad tendría que ser tan rara como una máquina del tiempo.

   Los nuevos datos tampoco confirman la interpretación inicial de los descubridores del hobbit: que esta especie era un descendiente evolutivo del Homo erectus, el primer homínido que salió de África (hace 1,8 millones de años). Como el erectus ya tenía un tamaño similar al nuestro, esta interpretación implicaba que el hobbit u homo floresiensis,que es su nombre técnico, se tenía que haber miniaturizado en la isla de Flores. El fenómeno es conocido en otros mamíferos.

   Según los nuevos resultados, el hobbit no es un homo erectus que se hizo enano, sino que ya salió enano de África, porque proviene de una especie aún más antigua que elerectus, de una época en que los homínidos aún no habíamos crecido de tamaño. No es que la nueva idea sea mucho más convencional que la anterior. Algunos paleontólogos, en realidad, la ven aún más chocante. Simplemente, es la que cuadra mejor con todos los datos.

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CRASH, Actividad 4

"TIPOS DE COMUNICACIÓN"

En función del emisor y receptor

Comunicación intrapersonal: 
  Es un tipo de comunicación que realiza una persona consigo misma. Consiste en la reflexión interna de una persona la cual es consciente de sus emociones, ideas y acciones.

 Hay dos formas de comunicarnos las cuales se complementan
 y construyen una charla interna: la autoestima y el autoconcepto.

Ejemplo en la película: se ve en numerosas ocasiones, las cuales siempre son circunstancias de reflexión o análisis de problemas. Pueden ser ejemplos cuando Farhad se queda mirando a la nada cuando le han robado en la tienda, cuando Anthony va en el bus, el policía Hansen cuando se reencuentra con Cameron etc.

Comunicación interpersonal:
  Se da entre dos personas que están próximas. Es una relación de intercambio por medio de la cual dos o más personas comparten su percepción de la realidad.

Ejemplo en la película: pasa de continuo, pues rara vez vemos a un personaje hablar sin su correspondiente pareja: Rick Cabot con Jean, Graham con su madre o con Ría; Anthony con Peter o con el dueño del garaje, Farhad con su hija, etc.

Comunicación grupal:
  Se refiere al proceso interactivo que ocurre entre un grupo de tres o más personas que intercambian mensajes. Es un elemento indispensable en las relaciones sociales, las cuales son base fundamental para la existencia de familias, empresas y gobiernos.

Ejemplo en la película: cuando Dorri y Farhad hablan con el dueño de la tienda de armas o cuando el policía Ryan somete a cacheo a Cameron y a Christine.

 

Comunicación masiva:
  Es la forma de comunicación que se transmite públicamente para que la escuche el mayor número de gente posible.




Ejemplo en la película: rueda de prensa de Rick Cabot, aviso por radio a los coches de policía.


En función del canal

  Hablamos de comunicación próxima cuando los receptores están en el mismo espacio físico que el/los emisor(es), y remota cuando no lo están. A su vez, la comunicación puede ser natural o no, dependiendo de si se utilizan elementos tecnológicos para comunicarnos.

Ejemplos en la película: cuando dos personajes estás en el mismo espacio (próxima natural) y la retransmisión de la entrevista con el ministro Cabot (remota y tecnológica).

En función de la dirección

             Unidireccional: es básicamente la transmisión de información sin ningún tipo de retroalimentación por parte del receptor.
             Bidireccional: es la que mejor se acopla al modelo de comunicación feedback.

Ejemplos en la película:  ocurren de continuo en la película.

En función del código

  Verbal es cuando se transmite el mensaje por vía oral o escrita, gestual por medio de signos (como el lenguaje de señas de los sordomudos),  audiovisual cuando se trata de un video (es decir, sonido e imagen) y multimedia es la comunicación por medio de un conjunto de fotografías, vídeos, sonido, texto, etc.

Ejemplos en la película: el verbal se utiliza de continuo, pues es por medio del inglés (lenguaje) que ellos se comunican; los gestos pueden ser un saludo con la mano, una seña para que se acerque alguien o simplemente encañonar a alguien ya es un gesto bastante expresivo; audiovisual cuando vemos en escena una televisión en funcionamiento y multimedia es el único que no aparece, eso si no contamos toda la historia como un proceso de multimedia, pues la película tiene imagen, sonido, texto (si la vemos con subtítulos), etc.

CRASH, Actividad 3

 Dificultades en la comunicación que aparecen en la película:

• Presión social que condiciona nuestro comportamiento. 

La presión social es la influencia que ejerce un grupo de pares en hacer que una persona cambie sus actitudes, valores o comportamiento de manera de conformidad a las normas del grupo. Podemos ver esto en Rick Cabot (cuando no quiere que se profundice en el tema del atraco por una posible pérdida de votos por parte de la población negra) y en Cameron Thayer (porque no quiere crear una mala imagen en el trabajo).

• Necesidad de afecto 

En la película vemos que hay muchos personajes que parece que carecen de afecto por su forma de actuar: el detective Waters lo expresa mediante pensamientos filosóficos, y en una parte Ría, su compañera, le echa en cara que cuando alguien empieza a entrar en su vida parece alejarse por miedo; Jean, que recibe muy poca atención de su marido y de su amiga, y ella misma se aísla y descarga su frustración en las tareas del hogar; e incluso podemos hablar de Anthony y Ryan, que parece que han tenido que buscarse la vida (del primero no tenemos muchos recursos para conocer su pasado, pero en el caso del policía Ryan podemos deducir que debido a su trabajo, su posterior ruina y ahora su enfermedad no ha podido ocuparse mucho de su hijo).

• Inseguridad en la calle y en el día a día

 El miedo, la desconfianza, los prejuicios hacen que tengamos miedo de salir a la calle porque no sabemos qué nos puede pasar. Pensamos que en cualquier momento alguien nos saltará por la espalda y hacernos algo. Es por esta razón que Farhad compra un arma, para defenderse, y Ryan mantiene una actitud calificable de "racista" con los Thayer.

• Necesidad de redención 

Es la necesidad de tener una segunda oportunidad, que se te perdone por lo que has hecho porque te arrepientes en verdad de tus actos o palabras. Podemos ver esta actitud en Jean con María y en Farhad ante su hija Dorri, diciendo que la hija del hombre que iba a matar es su ángel, pues le salvó de cometer una atrocidad.

• Desconfianza e individualismo

  Cuando sientes miedo de los que te rodean, te encierras en ti mismo y piensas que tienes que valerte por tus medios para que no te vuelvan a hacer daño. Éste puede ser el caso de Christine tras el cacheo subido de tono por parte del policía Ryan.

• Aislamiento familiar.

  La señora Waters se abstrae de la desaparición de su hijo pequeño con las drogas y al enterarse de su fallecimiento culpa a su hijo Graham.

• Diferentes lenguajes y escalas de valores.

  Uno de los grandes problemas de comunicación que hay en la película es la diferencia de idiomas y de acentos debido a las nacionalidad y ascendencias de cada uno de los personajes. El más evidente es la escena en la tienda de Farhad cuando Daniel le dice que debe cambiar la puerta, no la cerradura, y Farhad lo interpreta como que quiere estafarle. 

• Ira contenida dentro del sistema social.

  Esto lo vemos en Ryan, que muy frustrado le reprocha a Shaniqua que el seguro médico de su padre no le convence y quiere cambiar de médico, pero ésta no se lo permite.

• Violencia como respuesta equivocada.

  Es lo que más se repite a lo largo de la obra: Farhad con el dueño de armas, Farhad y Daniel. Anthony y Peter con los Cabot y Cameron, Cam con Anthony y Hansen, Ría y Kim Lee, y finalmente Shaniqua y  el conductor asiático.

• Superficialidad como pauta habitual en el contacto social.

  Esta actitud la podemos ver en Jean al inicio de la película al agarrarse al brazo de su marido al ver a Anthony y a Peter.

• Frustraciones sin asumir.

  Podemos ver frustración en Jean al ver que no puede contar con su amiga, en Farhad al ver que por no entender el idioma se ha arruinado y en el detective Waters por el soborno que le proponen para librar a su hermano de sus antecedentes.

CRASH, Actividad 2

1º.- Enumera brevemente las tramas principales de la película.

• Asesinato de Peter Waters 
• Conflicto matrimonial entre los Cabot y los Thayer
• Conflicto entre Ryan y Christine
• Conflicto entre Farhad y Daniel
• Conflicto interno de Hansen y Graham Waters
• Cambio radical en Anthony y Cameron

2º.- ¿Es esta una película coral? ¿Por qué?

Sí, porque a excepción de Graham Waters no hay ningún otro personaje que destaque sobre los demás, es decir, no hay personajes principales ni secundarios. El caso del detective es porque el hecho con el cual todos acaban relacionados de alguna manera es el asesinato de su hermano pequeño, escena que es la primera de la película.


3º.- En esta película nada es lo que parece. Pon cinco ejemplos.

  Paul Haggis juega con el lenguaje oculto, de tal manera que si nos paramos a analizar cada detalle nos damos cuenta de que hay siempre una intención detrás. Pero en este caso, prefiero ceñirme a los personajes que sufren un cambio durante la película:

  Anthony (a la izquierda) es el prototipo de negro racista que culpa a los blancos de todas las desgracias que han padecido los negros y, posiblemente, como el personaje más racista de la película. Sin embargo, vemos que cambia un poco al liberar a los asiáticos que estaban encerrados en la camioneta, aún cuando le habían ofrecido una cantidad considerable de dinero por cada uno de ellos.

 Jean es la ama de casa que descarga su ira en María, su asistenta hispana, pues ella es quien se ocupa de las tareas del hogar. Después del atraco, desconfía de todo y de todos, pero tras el accidente de las escaleras se da cuenta que su única amiga es María y olvida todos su prejuicios.

  Ryan se nos presenta como un policía racista que abusa de su poder con Christine. Esta perspectiva cambia cuando Tom Hansen, su compañero, pide que le dejen patrullar solo y al día siguiente vemos a un Ryan muy animado con su nuevo compañero hispano. Y para remarcar todo esto, vemos como consigue sacar a Christine del coche en llamas arriesgando su propia vida.

  Tom Hansen, el policía joven e idealista que huye de la violencia, se nos antoja como el personaje más "bueno" de toda la trama. Sin embargo, vemos que tras su segundo encuentro con Cameron se queda un poco "tocado" y, ya luego en su coche, dispara a Peter, presa del miedo, pensando que va a sacar un arma cuando en realidad le quiere mostrar el San Cristóbal que lleva siempre consigo y demostrar así que no hay diferencias entre ellos.

  Cameron es budista, por lo que ni bebe alcohol ni se deja llevar por sus sentimientos primarios. Es un hombre que se apasiona por su trabajo y que ama a su mujer, pero después del encuentro con Ryan, la discusión con Christine y la amenaza de su superior para que el actor negro hable más "negro", estalla cuando Anthony y Peter intentar robarle el coche y empieza una pela a puño limpio con el primero, mantiene una actitud desafiante con los policías que acompañan a Hansen, y finalmente parece recapacitar de lo que ha hecho.



4º.- Comenta en 250 palabras las siguientes palabras del director (Haggis), utilizando ejemplos de la película: 

"Vivimos en una sociedad regida por el miedo, donde gente como nuestro presidente utiliza ese miedo para controlarnos, y los medios de comunicación de masas para manipularnos .Yo quería analizar esto en la película y cómo ese miedo repercute en nosotros y distorsiona el modo en que percibimos el mundo que nos rodea"

Pienso que lo que quiere decir en esta declaración es que cuanto menos sepa la gente, más manipulable es.  Alguien que no tiene conocimientos se deja influenciar por lo que dice la gente, independientemente de si está bien o mal, pues no saben diferenciarlo o porque temen que al desobedecer les ocurra algo. Cuando no sabemos, ignoramos, y como ignoramos, no queremos conocer. El problema es que cuando no conocemos algo, tenemos miedo. Y tal como se ve en la escena Hansen y Peter, el miedo nos lleva a hacer cosas irracionables.
Quien también tiene miedo es Anthony,  porque le duele (aunque no lo reconozca abiertamente) que le traten diferente por ser negro, aunque la mayoría de las veces es imaginación suya (precisamente por la ignorancia), y se defiende con la pistola y una actitud fría y distante.
Otros personajes que tienen o pasan miedo a lo largo de la historia son Jean (después del atraco), Farhad (porque como no entiende bien el idioma se pone nervioso y se violenta), Christine (después del cacheo), y cómo no la pequeña Lara, que tiene miedo de las balas y de la violencia.

Con respecto a la parte de la comunicación de masas, yo interpreto que cuando tenemos una opinión y la gran mayoría tienen otra distinta, cambiamos nuestras preferencias y seguimos la corriente para no ser diferentes y que nos traten distinto. Puede que eso sea con lo que juega Haggis: ser distinto conlleva sus consecuencias, pero otra cosa es cuando los demás nos "hacen" diferentes por no ser igual que ellos.


5º.- ¿Que es el MULTIMEDIA?

  Multimedia es un término que procede de la lengua inglesa y que refiere a aquello que utiliza varios medios de manera simultánea en la transmisión de una información. Una presentación multimedia, por lo tanto, puede incluir fotografías, vídeos, sonidos y texto.

  El concepto se aplica a objetos y sistemas que apelan a múltiples medios físicos y/o digitales para comunicar sus contenidos. El término también se usa en referencia a los medios en sí que permiten almacenar y difundir contenidos con estas características.

  La comunicación multimedia facilita la comprensión y el aprendizaje, ya que resulta muy parecida a la comunicación humana directa (cara a cara). En una conversación, observamos al interlocutor (lo que sería equivalente a un vídeo) y lo escuchamos (audio) mientras acompaña sus palabras con gestos y movimientos corporales (animaciones).

~Página~

El trabajo multimedia está actualmente a la orden del día y un buen profesional debe seguir unos determinados pasos para elaborar el producto.

• Definir el mensaje clave (saber qué se quiere decir). Para eso es necesario conocer al cliente y pensar en su mensaje comunicacional. Es el propio cliente el primer agente de esta fase comunicacional.
• Conocer al público (buscar qué le puede gustar al público para que interactúe con el mensaje). Aquí hay que formular una estrategia de ataque fuerte. Se trabaja con el cliente, pero es la agencia de comunicación la que tiene el protagonismo. En esta fase se crea un documento que los profesionales del multimedia denominan "ficha técnica", "concepto" o "ficha de producto". Este documento se basa en 5 ítems: necesidad, objetivo de la comunicación, público, concepto y tratamiento.
• Desarrollo o guión (funcionalidades, herramientas para llegar a ese concepto). En esta etapa sólo interviene la agencia que es la especialista.
• Creación de un prototipo. En multimedia es muy importante la creación de un prototipo que no es sino una pequeña parte o una selección para testear la aplicación. De esta manera el cliente ve, ojea, interactúa... Tiene que contener las principales opciones de navegación.

Página: ~Wikipedia~

CRASH, Actividad 1

1º.-Comenta en una redacción de 500 palabras la siguiente frase.

“En cualquier ciudad por la que caminas, pasa muy cerca de la gente y esta tropieza contigo. En Los Ángeles nadie te toca. Estamos siempre tras este metal y cristal…y añoramos tanto ese contacto que chocamos contra otros sólo para sentir algo”

(Detective Graham Waters)

  Esto es lo que le dice Waters a su compañera Ría mientras están en el coche tras el accidente con la mujer asiática. Es una reflexión sobre la soledad que representa vivir en una ciudad como Los Ángeles: todo el mundo utiliza el coche para desplazarse a cualquier sitio (de ahí lo de “tras este metal y cristal...”). Estar en el mundo exterior en contacto con los que te rodean no es algo habitual. Están acostumbrados a estar protegidos dentro de sus coches, como si fueran su segundo hogar, porque no se atreven a salir a la calle debido a la gran cantidad de vandalismo a mano arma que hay en los Estados Unidos (recordemos con qué facilidad Farhad, o más bien, su hija Dorri, consigue comprar un revólver) y porque es una ciudad consumista y materialista, en la que la imagen social y cultural lo es todo. 

  Haciendo referencia a la última parte “y añoramos tanto ese contacto que chocamos contra otros sólo para sentir algo”, podemos interpretarlo como que estamos tan incomunicados que ya no sabemos relacionarnos con el que tenemos al lado, porque lo que en vez de pararnos y hablar, chocamos directamente, como una especie de grito sordo para decir “¡Eh, estoy aquí! ¡Existo!”. Y precisamente es esa falta de comunicación la que se nos plantea a lo largo de la película. 

  Otra manera de verlo sería como que estamos tan ensimismados con nosotros mismos, nuestro trabajo, nuestro dinero, nuestra posición social, nuestra imagen y reputación, nuestras desgracias, nuestras obligaciones, que no prestamos atención a las personas que se preocupan por nosotros y que quieren ayudarnos, como es el caso de Jean y María o el de Graham con su madre (en el caso de Jean porque sigue con miedo después de haber sido atracada por dos jóvenes de raza negra y en el caso de la señora Waters porque está obcecada con su hijo pequeño, y culpa a su hijo mayor de su muerte -a lo mejor debido a que consume drogas y no tiene mucha conciencia sobre la realidad. Aunque a veces el amor de una madre puede llegar a ser una verdadera barrera de comunicación sin necesidad de drogas-). También vemos incomunicación cuando Daniel le intenta explicar a Farhad que el problema no es de la cerradura, si no de la puerta; o cuando  el representante de la agencia de seguros con la que firmó Farhad le dice que el hecho de que robaran en su tienda fue una negligencia por su parte, pues no cambió  la puerta como se le aconsejó. Y cómo no, vemos incomunicación nada más empezar la película, mientras la agente Ría y la mujer asiática, Kim Lee, se insultan mutuamente y se echan la culpa por el accidente.

  Retomando el tema de la soledad, la última escena en la que aparece Graham Waters es en la escena del crimen, desenterrando la figurita del San Cristóbal de su hermano. Ya con ella en la manos, rompe a llorar.

2º.-   Comenta la escena punto de partida de la película y qué busca el director con ella.

  El punto de partida es el desenlace. Seguramente el director empezó por el final para, además de dejarnos con la curiosidad, mostrarnos más fácilmente cómo se iban desarrollando los acontecimientos hasta acabar precisamente es esa misma escena y, de alguna manera, dejarnos "impactados".

3º.-  Explica el marco espacio/temporal en el que se desarrolla la película (ciudad, época, estación del año…etc.) y qué busca el director con ello 

  Ciudad de Los Ángeles, invierno, estamos próximos a la Navidad... dicho así parecen unas vacaciones ideales: luz, gente, ambiente navideño. Incluso esta historia se nos asemeja a un cuento de Navidad: los personajes que creíamos malos no son tan malos y realizan una buena acción, aparecen ángeles que nos ayudan a mejorar y a retomar el camino correcto y, como no, sucede un pequeño milagro: nieva.

La Navidad también representa la época del año en que la familia se junta. Este es el caso de la familia Waters, que tras muchos años, al fin están todos juntos, aunque no físicamente.

4º.- La historia que se cuenta ¿es lineal? 

  No, porque empieza casi por el final, da un salto en el tiempo de 24 horas y a partir de ahí los hechos suceden según su orden cronológico.